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我们出发！

方运批圣第四条，比第三条的性质更加严重。

方运认为，礼乐只能用以教化，礼教的对象只能是个人，只能作为治国的参考，不能成为永恒的治国思想！

治国之道，必须要不断改变，不断进步。

任何用落后方式和思想治国的，都将被内外合力摧毁，历史一直在不断重演。

如果说否定仁政只是否定孔子个人的治国之道，那么，否定礼乐思想，不仅仅是否定孔子的治国之道，也否定了周朝的治国之道，甚至否定了整个儒家的治国之道。

周孔之政，彻底断绝！

许多儒家读书人看完这篇文章，再对照《政治学》的内容，最多是文胆轻晃，很少有文胆碎裂。

实际在方运的《政治学》出现后，几乎所有读书人都已经做好心理

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